Vă amintiți unii bunici pomenind de Moș Gerilă în loc de Moș Crăciun?

Cine e Gerilă?

Poate ați auzit la vorbitorii de română cândva anexați la URSS despre un anumit Moș Gerilă, care aduce cadouri copiilor cuminți, iar pe cei șotioși îi pedepsește.

Moș Gerilă e o copie-carbon a lui Ded Moroz din folclorul slavon. În 1929 Crăciunul a fost oficial interzis în URSS. Ziua de Crăciun a fost zi de lucru. Împodobirea bradului era văzută ca o practică burgheză, iar venirea unui moș cu numele Crăciun clar trimitea la religie.

Regimul “a reabilitat” sărbătorile de iarnă în formă seculară și în spirit “comunitar”. S-a stabilit ziua de 31 Decembrie, căreia i s-au atribuit tradiții asemănătoare celor de Crăciun, mese mari, bradul și moșul.

S-a reabilitat bradul, nu Bradul de Crăciun, ci Bradul de Anul Nou (Novogodnyaya yolka). S-a adăugat un moș din folclorul slavon, care se tolera ca fiind precreștin și deci mai inofensiv. În final, “Ded Moroz” (în traducere “Moș Gerilă”) aducea copiilor cadouri sub bradul de anul nou.

Pentru a-l chema pe Moș Gerilă, copiii prezentau scenete de anul nou, la brad, îmbrăcați în măști de iepurași, vulpi, fulgușori etc. cu nici un subtext religios.

Totuși, Moș Gerilă e o figură mitologică

În folclorul slavon, Ded Moroz (sau Morozko) este un duh al gerului, ca un crivăț. Sediul lui Moș Gerilă este în Rusia, în orașul Ustiug.

Moș Gerilă, om bătrân, este acompaniat și ajutat de nepoțica lui Snegurocica (fata zăpezilor). Figura lui este asemănătoare cu Sfânta Duminică din folclorul românesc. El pedepsește pe cei răi și răsplătește pe cei buni.

Conform legendelor, mama vitregă (maceha) trimite fata moșului în pădure sperând ca ea să înghețe de frig. Morozko o întâlnește și o pune la încercări. Având inima pură, Morozko îi oferă bogății. Când fata babei face același parcurs, Morozko vede că e hapsână și o îngheață.

Eventual s-a trecut înapoi la Moș Crăciun. Matineele cu spectacole pentru Moș Crăciun au rămas. El continuă să aducă copiilor cadouri și bomboane Bucuria.