La români, zilele marcate încep în seara dinainte, iar sărbătoarea se ține din seara de ajun.

Moș Ajun

Totuși poporul cinstește un anumit Moș Ajun, în versurile colindelor. Anume în seara lui Ajun începe ciclul celor 12 zile ale sărbătorilor Anului Nou. Cine este acest Moș Ajun?

În panteonul românesc, Ajun este fratele lui Crăciun. El apare uneori în formă de cioban la turmele lui Crăciun. Conform unei legende, Maica Domnului a cerut lui Ajun adăpost pentru a naște, însă el a îndrumat-o la fratele său mai bogat – Crăciun.

Cuvântul “ajun” înseamnă “post“, iar ajunul sărbătorilor se referă la pregătirea spirituală dinaintea lor, căci oamenii prin post se pregăteau de venirea sărbătorilor. Deși legenda lui Ajun pare ciudată și îl prezintă pe Ajun ca om rău, eu interpretez asta altfel. Ajun o îndrumă către Crăciun, el o ajută să se pregătească de cea mai importantă zi, sărbătoarea nașterii lui Dumnezeu.

Dualitatea dintre Moș Ajun și Moș Crăciun

În mitologia popoarelor proto-indoeuropene, din care ne tragem și noi, Dumnezeu este dual. Zeul creației este compus din două părți, de obicei doi frați fondatori ai lumii și ai ordinii în univers. Această legendă se re-aplică de nenumărate ori: Romulus și Remus (frații fondatori ai Romei), Yama și Yami (în mitologia vedică, zeii frați ai vieții și ai morții), Thor și Loki (în mitologia scandinavă, zeul fulgerului și protectorul oamenilor vs zeul haosului), Ahriman și Ahura Mazda (în mitologia persă, zeul luminii și înțelepciunii vs zeul întunericului și distrugerii), și Moș Ajun cu Moș Crăciun (ziua durerii, căutării de adăpost și a foamei versus ziua nașterii lui Dumnezeu). 🙂